一、从家庭做起。父母在世的居士，必须孝敬好父母，必须尊敬爱人，把家里的亲缘都当成阿弥陀佛去恭敬。家人无论以什么方式对自己，都是自己以前种下的因所得到的果报，如果是逆境决不能逃避，要真诚念佛为家人回向。这样做才是深信因果，随缘了业。以后扩大到恭敬一切众生。
二、早晨起床时愿一切众生都穿上智慧衣，下地的时候都脚踏莲花，上厕所是为所有众生排除烦恼，洗脸是为所有众生洗去烦恼业障，刷牙是为所有众生刷去口业（两舌 恶口 妄言 绮语），梳头是为所有众生梳掉烦恼，愿众生早日露出智慧，紧接着念佛。这就是帮助我们清净自心，离相修善，拓宽心量。
三、上早晚课，点上佛灯，表示佛弟子燃烧自己照亮他人，也就是为众生作贡献。点一支香，表示愿自己以及虚空法界众生都早日破迷开悟，一心一意跟着阿弥陀佛走。磕头是为众生磕去高慢心，生出平等心，这是破迷开悟的学佛，这样做才有功德。
四、诵经，打坐，念佛，绕佛时，愿所有众生都坐在莲花上，和我们一起在做这些佛事。这是在拓宽心量，不舍众生，破除我执。
五、上课或诵经时，如果有人来，马上想是阿弥陀佛来了，用恭敬心把他请进来，他坐在什么地方都是坐在莲花上，接待完毕，继续上课，不会受影响。接待客人或诵经念佛都是佛事，是平等的，修我们的平等心。
六、饭前不要想饭菜味道，这是阿弥陀佛无量光化现的法食法味，愿以此供养三宝，供养众生，愿所有众生都吃到智慧法食，早日破迷开悟，然后边吃饭边心中念佛。这样做能够去掉分别心，这是离相吃饭，这样做才有功德。
七、行住坐卧时愿一切众生都在莲花上，阿弥陀佛的无量光时时照耀着所有众生。这是修净业，训练自己当下就生活在净土中。
八、如果家人不信佛，有吃肉，抽烟，喝酒，打麻将等习气，我们不看他们的过错，不能生气、发火，要转念莲花托起他们，佛光照着他们，为所有这样的众生念佛回向，愿他们早日觉悟，去掉习气，早日皈依三宝，共同念佛同生极乐。这既是深信因果，又培养愿力。
九、有病苦时，不要抱怨不要着急，深深忏悔自己往昔所造的业障，真诚为有同样病苦的众生念佛回向，消除病苦，业障，该用药就用药，当愿力大过业力时病会很快好起来。这也是培养自己愿力的时候，其实病苦是修行的助缘，帮助我们看破放下，理解生命无常。
十、遇到逆境，灾祸和自己所有不顺心的事，深深地相信这都是自己以前造作的不善因感召的，这是果报现前，应该甘心情愿面对它，应该由自己承受，与别人无关，一切人和事，都在成就我，都是在消业。这就是深信因果。
十一、有人来电话的时候马上想，是阿弥陀佛来电话了（或者莲花拖着他，佛光照着他）再接电话。不分别对方是谁，不分别什么事，把我们的觉悟念头传递给他。
十二、做任何事情的时候都不能着急，不能盼着早点做完，好去念佛或者诵经，应该一心一意把佛事做好，善始善终。因为离相发愿以后去作世间一切事都是佛事，与念佛诵经功德一样，只有安心去做才能随缘了业。如果不甘心，就是不随缘，这业就没了完。
十三、购买蔬菜，水果，日常用品时，不能拼命的讨价还价，要合情合理等价交换，更应该感恩对方的劳动，广结善缘，不必怀疑他是否缺斤少两，这就是分别心在作怪，个人因果个人负，我们决不分别。
十四、念佛时，开始要忆佛，想佛的慈悲，想佛为普度众生的大愿，想佛在因地舍身为众生的大行，发心向佛学习的决心，然后在带着强大的愿力去念佛。为那些还没有觉悟的众生能够早日破迷开悟而念佛，这样的念佛才能慢慢地有感应才能得到佛的加持，随着愿力的增长，妄念会逐渐减少，若有妄念产生，马上就想用阿弥陀佛的无量光化掉，融入佛光里转成大愿力。     反复运用就是常时熏修。会应用的话，生活中的每一件事都是佛事，这些例子只是最常见的每个人有每个人的不同因缘，可以举一反三，灵活运用，在生活中体会它的无量义。时时处处发出觉悟的念头，感化身边的人，能令恶缘变善缘，善缘变法缘，法缘变佛缘，减少分别，妄想，执着，以后就有能实现声声佛号住真实慧。
                          上心下戒法师开示请查收